2025年有两个立春，俗称双春年，并且多了一个闰六月。此前一段时间，网络上流传大量雷同视频与文章，声称“双春闰月清明不上坟”是传统禁忌，违背会有“祸事”以及“对老人不好”。这些内容对某些中老年人造成了心理影响，甚至放弃了清明祭扫。
专家表示，双春闰月是常见的历法现象，每隔几年就会有一次，毫不稀奇。双春闰月不上坟既非传统也非习俗。每个人可以根据自身情况合理安排清明假期，如果仅因谣言而对祭扫产生顾忌和害怕，则大可不必。
双春年、无春年、闰月等都是传统历法中的常见现象，也是古代太阳历和太阴历的错位与融合的结果。立春是二十四节气的第一个节气，双立春即指农历一年中有两个立春。双春年的出现意味着前后有一年没有立春，也被称为“无春年”。
施爱东指出，没有任何历史记录显示双春加闰月不宜上坟祭扫。事实上，这也不具备可行性。因为闰月一般四年一次，往往伴随双春，如果不能祭扫，古人每隔几年就有一年不能祭扫，这是不可能的。
许多看似传统的习俗其实并不久远。例如，上坟烧纸这个习俗形成的时间很短，在历史上绝大部分时间里，纸是珍贵的物品。有记录显示，烧纸钱的现象在魏晋时代才出现，但到唐宋仍不普遍，可能到了明清时代才渐渐成形。因此，习俗本身从来都不是一成不变的。
清明要不要去祭扫只在于个人的选择，不要受到流言的影响。每个人根据自身的条件，根据假期的长短，安排自己的生活，选择自己的行为就好。
中国的传统历法是一种阴阳合历，即太阳历和太阴历的结合。月亮的变化周期是29天左右，一年354天或355天，而太阳的变化周期是365天，相差11天左右。这意味着，差不多三年，阴阳历之间会产生一个月左右的差距。闰月就是古人想出来的解决办法，每过三年，在第四年加一个月，让阴阳历合拍。
对普通百姓来说，通过月亮来识别时间最简单易行，而通过太阳运行变化认识时间需要专业工具。农业生产则需要太阳历，因为许多作物的生产周期是年。我国早在原始时期就有了二至二分，后来加上了四立，到了西汉，二十四节气正式定名。也是在西汉时期，并行的太阳历和太阴历开始合流，制定了我国第一部阴阳合历“太初历”。
清明最初是人们踏青、郊游的时节，也是度过漫长寒冷季节后人与大自然的亲密接触。古代与清明接近的还有上巳节和寒食节。上巳节是农历三月初三，同样也是踏青郊游的节日。寒食节最初只是禁火、吃冷食，后来才有了祭祀、扫墓的文化习俗。
清明节在三月初，上巳节为三月初三，寒食节则在冬至后105天，一般也在三月初。唐宋以后，随着时间推移，上巳、寒食两个传统节日逐渐和清明融合一体，诸多民俗也渐渐融合，清明具有了踏青、沐浴、祭扫等多重文化内涵。
寒食节吃冷食在古代卫生条件不发达的情况下容易致病，这种习俗慢慢淡化，而祭扫的风俗则融合到清明的风俗中。清明的祭扫是情感的寄托，将生死之间的联系通过这样的方式重新连接起来。
无论是二十四节气的变化，太阳太阴历法的调和互补，还是慎终追远的文化传统，都和禁忌、磁场等无关。清明踏青和祭祀的传统不应该被迷信、谣言裹挟和影响。尤其在城市化的今天，人们离开家乡，在城市中工作和生活，有这样的机会回到故乡，重温儿时的记忆，是一件好事。
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